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咒水之难的后续
年八月，在平西王吴三桂的请求下，清廷决定出兵缅甸，迫使交出朱由榔，并且摧毁在云南边境地区继续抗清的李定国军。八月二十四日，吴三桂、爱星阿部署满、汉兵由昆明分两路西进。
咒水之难发生后，明朝（南明）当时已经是强弩之末，无力反抗。而缅甸在南明灭亡后归顺清朝。
明朝快覆灭时，南明永历帝听从大臣的建议逃到缅甸境内。缅甸国王莽白给逃到缅甸境内的南明永历帝朱由榔带去口信，让永历帝明日一早过河，和缅甸国王饮咒水盟誓，以结友好。
崇信县的历史沿革
1、崇信在夏时为西戎故地，商为昆戎旧壤，周为芮鞫鲜原，春秋为义渠戎活动区域。秦始皇二十六年（前221年）属北地郡。西汉武帝元鼎三年（前114年）析北地郡置安定郡，属安定郡。
2、崇信即为崇信县，历史上曾为华亭县所管辖，位于甘肃省陇东地区，东经106°50′—107°10′，北纬35°1′—35°25′之间。东靠泾川、灵台两县， 西与华亭县接壤，北连平凉市，南与陕西省陇县毗邻。
3、自然特征，历史沿革，行政区划，地方资源， 位置 崇信县位于甘肃省平凉地区东 部，东经106°50′—107°10′，北纬35°1′—35°25′之间。东靠泾川、灵台两县， 西与华亭市接壤，北连平凉市，南与陕西省陇县 毗邻。
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僧肇怎么读,是什么意思?
读音：zhào 基本字义 开始，初始：～始。～生。～端。～基（开始建立基础，打基础）。～造（开始建立）。 引发：～事（a.引起事故；b.闲事）。～祸。详细字义 〈动〉 （形声。从攴，肇（ zhào）省声。
僧肇，俗姓张，京兆（长安）人，卒于东晋义熙十年（414），学术界对僧肇的生年，目前存在两种说法：一种认为他活了31岁，即生于384年；另一种认为他活了41岁，即生于374年。
僧肇（384～414），中国东晋僧人。俗姓张，为鸠摩罗什弟子，被罗什誉为“中华解空第一人”。据《高僧传》卷六 ，为京兆（今陕西西安）人。原崇信老庄，读《维摩经》，欣赏不已，遂出家从鸠摩罗什门下。
读音：【jiānɡ hé jìnɡ zhù ér bù liú】释义：江流河水滔滔不绝同时却是停滞不动的。造句：旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。
甘露灭 [gān lù miè]佛教语。犹涅槃，寂灭。不可磨灭 [bù kě mó miè]磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。灰飞烟灭 [huī fēi yān miè]比喻事物消失净尽。
“姚秦三藏法师鸠摩罗什译 ”需根据断句来读：“姚秦，三藏法师，鸠摩罗什，译”。读音为：[yáo qín]，[sān zàng fǎ shī]，[jiū mó luó shí]，[yì]。
僧肇(384～414)是什么
1、《肇论》的作者僧肇（384～414），本姓张，京兆长安（今陕西省西安市）人，是东晋时期北方的最重要的佛教哲学家，是著名佛经翻译家鸠摩罗什的四大弟子之一，是中国佛教哲学体系的奠基者。
2、僧肇是鸠摩罗什门下最杰出、最有影响的弟子之一，也是众弟子中最年轻且极富有才华的一位。
3、僧肇（384～414），中国东晋僧人。俗姓张，为鸠摩罗什弟子，被罗什誉为“中华解空第一人”。据《高僧传》卷六 ，为京兆（今陕西西安）人。原崇信老庄，读《维摩经》，欣赏不已，遂出家从鸠摩罗什门下。
“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周...
旋风偃月而常静江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周的翻译是能吹倒大山的暴风是静止的，奔流不息的江河却没有流逝，田间飘浮的游气也没有运动，经天巡回的日月也没有东升西落。
“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周.复何怪哉？”这句话属于不变论，这句话所想要表达的思想是万事万物都是静止的。
“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周，复何怪哉？”这句话属于形而上学不变论，只承认静止而否认运动；如芝诺的“飞矢不动”就是只承认静止而否认运动。